תוכן

ה. יציאת מצרים נקראת לידה
ולפיכך, כמו שיש לידה לפרט מצד בנין הגופים, כן יש לידה לכלל מצד בנין הרוחני התלוי בשיעור התפתחות השכליים. וענין לידה זו פירושו לבוא בעולם התיקון. כי ברוחני שינוי הצורה יחלק העולמות זה מזה, ואם אתה מדבר בסוד הריבוי שהוא ענין רוחני, א"כ צריך אתה להבין את הלידה מבטן אמו שהוא עולם החשוך והמקולקל בכל מיני לכלוך ואי נעימויות, אל עולם הנאור בכל השלימות, דהיינו עולם התיקון.
ובזה מובן ענין ההכנה בגדר המובן בממלכת כהנים שהגיע להעם על ידי נבואת משה רבנו, שמשום זה זכו לחירות ממלאך המות ולקבלת התורה, אשר אז היו צריכים ללידה חדשה לאויר העולם הנאור, המכונה בהכתוב (בברכת המזון) "ארץ חמדה טובה ורחבה".