תוכן

א) דע, כי בכתר יש תר"ך עמודי אור, כמנין כתר. ואלו נחלקים לאו"א, י"ש מהם באבא, וי"ש מהם באמא, כי הלא או"א שניהן שוין בא"א. אמנם מבינה, נחלקים אותן הש"י עולמות, וניתנים לחג"ת, כמ"ש ריש פר' וישלח. אמנם כשהחיצונים לוקחים מכאן, נקרא קר"י, שהוא גי' י"ש. לכן בר"ת הפסוק, נרמז תר"ך, אלא שהראשונים נקרא ביושר, 'יי 'שמעתי. והאחרונים בהיפך, 'שמעך 'יראתי, כי הם מקום אחיזת החיצונים בנוקבא. ולפי שחבקוק היה משם, לכך ירא מאד, וזהו שמעך יראתי.