תוכן

כדי לבטל את הגוף, היה הדרך על ידי סגופים. ויש אופן ב', שהוא על ידי התבטלות להרב, שזה ענין עשה לך רב, שענין עשיה מתבארת על ידי כח, בלי שום שכל. וכמו שענין הסיגוף מבטל את הגוף, רק על ידי מעשה ולא בשכל, כמו כן התבטלות לרב הוא על ידי כח ולא בשכל, היינו אפילו במקום שאינו עומד על דעת רבו, הוא מבטל את עצמו וגם את התורה והעבודה ובא להרב שידריך אותו.
ויש הדרכה בבחינת הכלל, שנקרא אור מקיף, שהוא רק אור שמאיר מבחוץ. וזהו בלי דבורים, רק על ידי זה שבאים להרב, ויושבים לפניו, ויושבים על יד שלחנו בעת הסעודה, או בעת התפילה. ויש בחי"ב, שהוא בחינה פנימית, וזה דוקא על ידי פה אל פה.