תוכן

ה) ואמנם עצמותו הא' של א"א, נשאר במקומו הא'. ואז עולים הכלים והגופים דאו"א, ומלבישים את עצמות א"א ממש. ואז נמצא, כי או"א חזרו להיות בחי' א"א ממש, בסוד עצמותו הנזכר. אבל הם עצמם בסוד הכלים, אינם רק או"א. ועצמות או"א נשאר במקומו, ועולה הגוף והכלים דזו"ן, ומלבישים את עצמות או"א ממש, ואז זו"ן הם ממש או"א, בבחי' העצמותו, אבל בבחי' הכלים, אינם אלא של זו"ן, ואז נאמר, ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם, כי הם זו"ן, שחזרו להיות קדש ממש, כי לקחו העצמות של או"א הנקראים קדש.