תוכן

ו) בנות ירושלים, שאינם עושים זווג כ"א מליל שבת לליל שבת. ואז הוא בצבאות, פי' לשון צביון ורצון, ואז חוצבות הנפשות מאצילות ואילות השדה, זהו זווג חול, לשון תוקף, תוקפ"א דיצחק, והם למטה מנה"י, לכן נקראים כן. ואמר אילות השדה, שהם אז נפשות תמורה, ואל תמירני בו. אם תעירו מלכות, ואם תעוררו בינה. ב' התעוררות, שהוא בזווג שבת, שמתעוררים כל הז'. את האהבה, פי' מלכות מתקשטת בי"ג בוסמין עלאין, שהם שיר ושבחה וכו', י"ג כמנין אהב"ה. עד שתחפץ, שאז הוא רצון עליון.