השארת
הנפש: הוא מובן מאליו בהיותה חלק אלקי ממעל. אמנם אינה באה בחכמת הקבלה, כי שום
עצם אינו בא בהשגה. אכן הנפש מתגלית להאדם הנושא אותה רק ע"י פעולות,
ופעולותיה הוא רק השגותיו ית' בלבד.
ומכאן
מובן שהפתגם "דע את עצמך ותכיר כל" הוא מ... פילוסופי כי בקבלה צריכין
לומר להיפך, דע הכל ו... תשיג את עצמך.
שאין עצם נפש מושג כלל רק פעולות בלבד שהם השגות שמותיו ית', דהיינו רק
סוביעקטיבי.
ה' חושים: סגולת מעשי המצות הוא כמו בגשמיות
שהמעשים מגירים החושים, וכשנשאר ש...
החושים
במח הזכרון נעשים שם לדימוים של מועיל ומזיק ורכוש, וכשהשכל או הרצון או שומר
הגו... מסתכל בהמראה של הזכרון, הולך
ומברר את הדימוים ומקרב האמיתיות דהיינו המועיל או הרכוש, ודוחה הכזבים שהם
המזיקים. ולפי בהירות הבירור יגדל השכלת האדם. ואם במאתימאטיקע ירגיל לה דימוים
מועילים בבהירות ואמיתיות. וגם בחסכון זמן, כי אלה יועילו לו בבחי' רכוש קיים. וכן
בניגון או ברפואה ותכונה.
ועד"ז
סגולת מעשים רוחניים ש... המצוות שהם
מגירים החושים האדם הרוחניים. וכאן יש ב' מיני חושים או רשר"ד רא... וכן חג"ת נ"ה גופנים: כי התמדת
המעשים טובים מ... בהעובד רוח "אהבה", ובהצטברה לשיעור חשוב מ... בו חוש ה"יראה" שלא לחטא ולאבד
האהבה, וכשבא...
בעצמו
שיש לו חוש אהבה ויראה, נולד בו חוש התפא...
על חבריו שלא זכו לזה (וזהו רכוש). ואחר ג' חושים ה... נולד בו ה"נצח" כגבור מושל ברוחו,
ולפי כל הרגשי ד' החושים אלו נולד לו "הוד" שמודה במציאות השי"ת.
ובכל
מצוה שמוסיף מתרבה בו ה' חושים תתאין הנ"ל וטעמי מצות. וכשמתקבצים לשיעור
הנרצה, נולדים בו ה' חושים עליונים רשר"ד. לראות כבודו ממש ולשמוע קול ה'
ולהריח ביראתו ולדבר לפני' ית'.
וכשזוכה
יותר, נשאר בזכרונו דימוים מהתפעלות ה' חושים תתאין וה' חושים עלאין, שכמו במראה
השכל מסתכל בהתפעלויות אלו ומברר המועילים והר... ודוחה המזיקים, ולפי בהירות
הבירורים יגדל דעת ה'.
לוקסוס, ורכוש מצטבר: כמו
בגשמיות כן במושכלות ... בחכמות חיצוניות והי' חכמת הכלכלה ...
ורפואה
בחי' בירורים של המועילים לרמת החיים לש... ללוקסוס, שהוא דרגה א' של רכוש. ודרגה
ב' הוא רכוש מצטבר שאינו עומד לשימוש כמו העשירות: והוא חכמת המאטע... ותכונה
וניגון.
ועד"ז
ברוחניות הבירורים העומדים לשימוש ... יום הם לרמת חיים רוחניים ורכוש בלתי מצטבר.
ויש
בירורים גבוהים שאינם משמשים לרמת חיים, רק לבח' רכוש מצטבר ולבחי' קנין חשוב כמו
העשירות והתכונה והפילוסופיע.
אבל אלו
ואלו באים מדימוים רוחנים שקבל פעם בהחושים. שברירת המועיל או לו או לאחרים נק'
דעת ה'. ודע שבחכמת הקבלה יש ג"כ ב' מיני רכוש הנ"ל.