תוכן

ב"ה א' כסלו צ"ג מפי אדמו"ר מוהרי"ל שליט"א יפו
העיקר צריכים לכלול בתפילתו ובעבודתו את הכלליות. כי הסיבה מה שהאדם אף שהיום כבר גמר בלבו והחליט בדעתו את קבלת עול מלכות שמים בשלימות, הרי למחר צריך שוב להתחיל בהעבודה מההתחלה הראשונה, ואין העבודה הראשונה מספיקה לו. הסיבה היא - כי האדם כשנותן האיתערותא דלתתא דיליה, ואשר על זה משיג את האיתערותא דלעילא, הלא האור הזה הוא אור כללי ולא פרטי.
כי כמו שהקב"ה הוא למעלה מן הזמן ולמעלה מן המקום, כן הוא גם למעלה מכלל כל העולם כולו, ואיננו נכלל בפרטיות האדם עצמו, ולכן האור הנמשך ממנו איננו מצומצם אל האדם הפרטי, כי אם אל כלל כל העולם כולו, אלא שהעובד ה' משיג את האור ג"כ בתוך כלליות העולם.
ונמצא שלמחר, כשהוא רוצה לקחת את האור ע"י כליו עצמו, שהוא בפרטיותו, אינו יכול להשיגו, כי האור הוא כללי, נמשך מא"ס ב"ה. ולאו להכי איתשיל - רק בעד הפרט.
ואף גם האיתערותא דלתתא גם הוא אור כללי, שמאיר ה' את עיניו להתעורר בהעבודה, ולהכי צריכים רק לכלול את האור בכלליות, וכמו שכתבנו מקודם. (בהחדושי תורה של חשון).