תוכן

אמר שעושה הדרן, שאז היה אחר גמר חלק ט' של תע"ס.
ואמר שיש ג' מיני נוקבות: א', נוקבא שבגופו, שזה נוהג אפי' בגלגלתא דא"ק, שזהו בחי' או"י ואו"ח, שהאו"ח הוא הנוקבא שבגופו.
ובחי' נוקבא הב', היא בחי' התכללות, שבחינה אחרונה נאבדת, ונשאר רק בחי' התלבשות, שנעשה לבחי' זכר, והנוקבא היא בחי' העוביות דבחי"ג. שנעשה התכללות הזכר בנקבה, שנקרא זכר ונקבה דכתר, וכן נעשה התכללות הזכר בנקבה, שנקרא זכר ונקבה דחכמה. וכן עד"ז בכל הפרצופים. וזהו הסיבה התחלקות הפרצופין: זו"ן הגדולים וזו"ן הקטנים, וכן או"א וישסו"ת, וכן עתיק וא"א, ונקראים שהנוקבא... ונוקבא הג' היא נוקבא...