תוכן

אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה. הקשה: אם ממית מי לומד תורה? רק זה נאמר על [סודות] התורה, שאמרינן "אורייתא ישראל וקוב"ה חד הוא". דהנה כל התורה היא בחי' שכר ועונש, היינו שאית "דין", היינו שנפרד מהשורש, ואינו יכול לקבל את האמונה בבחי' למעלה מן הדעת, ולהתדבק בו ית' שמו, בבחי' לא תפנה ובא לבחי' מיתה, עד שמרגיש שאית "דיין" שהוא בחי' קוב"ה. אבל "הדיין" איננו מתגלה רק בבחי' הרחמים, שהם י"ג תיקוני דיקנא, היינו גילוי שמות הקדושים, אשר הם נקראים י"ג מכילי דרחמים. וז"ס ג"כ י"ג נהרי דאפרסמון. הרי אשר כל זה נקרא סודות התורה. אבל לזה הגילוי לא יזכה שחיים הגשמיים נחשב אצלו לבחי' חיים, יהיה לאיזה סיבה שתהיה.... ממש, דאפילו מה שהתירו לחלל...