תוכן

ביום א' כי תבוא (אש"ת)
דיבר בענין אם מזדמנת איזו טרדה גדולה, שאז טוב להפסיק ולעשות איזה דמיון של מסירות נפש, לקיים מצות "ואהבת את ה' אלקיך". שהציור יהיה בבחי' תענוג. שיש ב' אופנים, דהיינו ציור בבחי' "עשה לך רב" (אבות א' ו'), שאז הוא בבחי' "בגין דהוא רב ושליט", ואז צריך להיות בבחי' היראה. ויש בחי' דמיון וציור בבחי' לקיים מצוה "ואהבת", שאז צריך להנות, שיהיה תענוג גדול לשורש, שע"י שהוא מוסר נפשו גורם תענוג גדול לשורש, בבחי' ידידות, בבחי' "קנה לך חבר" (אבות א' ו'). וגם אמר שהסיגופים צריכים להיות רק בבחי' "סור מרע", או בבחי' בנין האמונה, אבל העשית הטוב, היינו עשיית מצוה צריכה להיות דוקא דרך תענוג. ואם יעשה אחר הזדמנות של יסורים גם הציור של מסירות נפש ג"כ בבחי' היראה, הנה יהיה זה בבחי' קליפות. ע"כ טוב אז לעשות בבחי' ידידות ואהבה שאז עושה תיקונים גדולים.