תוכן

ויגש שנת אש"ת
דיבר – למה לא מועיל הסיגוף שעושים? ואמר – לפי שצריכים לשמור את המקבל, שלא יכשל בכל תנועה ותנועה כמו עם שונא. ובזמן שמקבל בזיון צריך לשמוח אז בכל אופנים, אף שנדמה לו שיש ג"כ חלול ה'. כי דוקא קודם עשיה צריך לשמור שלא יהיה חילול ה', אבל בשעת מעשה ידע בטח שזה רק יסורי הגוף, וצריך לשמוח כמו אחד שיש לו נקמה בשונא. ועיקר הסיבה של השנאה לגוף, לפי שגורם גם בחי' קבלה בראש שזה הוה מות ממש. אבל אם הלב הוא רק בבחי' ההשפעה, אשר אז נקרא לב טוב, הנה אז הראש נקרא בחי' חיים. וגם אמר שאם מזדמן (ביום אחד) זמן שהגוף אינו רוצה לעבוד וללמוד, הנה דוקא אז מסוגל ללמוד ולעבוד, לפי שאז ידע בטח שהוא לא עובד ה', רק יש נקודה פנימית שהיא העובדת. וכשזוכים להפריד אותו כמו ערלה, הנה אז זוכים לגוף חדש.