תוכן

ואח"כ דיבר בענין גלגול, שיש שמתגלגלין בחיים וצריכין להתגלגל בחיים, ואם מתגלגל בחיים הנה ממש טועם מיתה ממש, וגם רקבון בשר, עד שאינו זוכר לגמרי מה שלמד מקודם ומה שהיה. ויש אנשים שאינם יכולים לסבול והם מתים ממש ולא נשארו בחיים, אבל ע"י תורה כמ"ש... עיין המשך... אמנם צריכים לעיין בפנים בבית שער לכוונות, מדף ל"ט כל ההמשך, ואמר שזה מוכרח – עתה לא צריכים להתגלגל.
ואח"כ אמר את הפסוק שנאמר בסוף איוב, שאמר לו השי"ת: "הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך" (איוב מ' ט"ו), ואמר שהדעת והגוף והבהמות שיש לכל העולם, הנה בזה הדעת ובזה הגופים א"א בשום אופן שבעולם שישרה אור אלוקי, ומוכרח להפריד אותו, רק "בהמות אשר עשיתי עמך", היינו שנעשה כבהמה ממש, כמו שהשי"ת עושה ברשותו, הן בבחי' ג"ר והן בחי' ו"ק, והוא ממש כבהמה, שזה מתחיל (מנוגה) מחשמל היינו מגוף הפנימי ובחי' מחזה ולמעלה, מל ולמטה מחזה בבחי' ח"ש, דוגמת תיקון אב"א ופניהם לחוץ, מרמז ג"כ עוד... והעיקר שאמר אחר הלימוד.... עוד כזה אי אפשר.