תוכן

גם אפילו במשה רבינו לא נגמרה הפריעה, עד שדיבר אליו ה' בסנה שאמר "של נעלך". גם אברהם אבינו גם נתקשה להפריד זה הגוף, עד שה' עזרו, שזה מ"ש "וכרות עמו הברית". כי להפריד זה הגוף הוא עבודה קשה, אבל מוכרחים להפרידו. וזה דוקא ע"י עבודה בהתמדה בשנאת הגוף, ובסיגופים קשים לזמנים. ובסגופים אפילו הכי קטן שיהיה דוקא בלי הפסק, אשר זה הרבה יותר תועלת מסיגופים הכי גדולים ולפרקים. כי יום מחר אינו מרגיש את היסורים של אתמול, וקשה לעשות צירוף. אבל עבודה קטנה בלי הפסק מכל הכ"ד שעות של המעת לעת, זה מועיל הרבה להפריד את הגוף. אבל כעת שאינו מרגיש את הגוף דקדושה, צריך לעשות את הסיגופים דוקא בבחי' עשיה לבד בלי טעם, רק מטעם שנאת רע, אשר זה העבודה הוא בחי' ו"ק, עד שיקוים "שומר נפשות חסידיו, ומיד רשעים" – שרשעים הם קליפות כנגד – "יצילם". (תהילים צ"ז י').