תוכן

גם אמר בין הדברים, שאברהם הוא בחי' חכמה, היינו בינה ששב להיות חכמה, ואם בחי' אברהם מתוקן, הנה כל הפרצופין שלאחריו הם כולם פרצופי קדושה.