תוכן

מה שאמרינן שאין כלים לחיה יחידה, היינו בענין ע"ס שזו למעלה מזו, שהן ע"ס הפרטיות שבכל פרצוף. משום שהע"ס הללו יוצאות ע"י זווג דהכאה בדרך זיכוכה של המלכות, שמתוך שבחי"א ובחי' שורש אין זווג דהכאה נוהג בהן, ואין מעלות או"ח בשיעור שיספיק להתלבשות או"י, במדה שהממעלה למטה שלו יעשה כלי, ולפיכך אין שם אלא ג' כלים שהם מבחי"ב ובחי"ג ובחי"ד. והאורות חיה ויחידה צריכים להתלבש בפנימיות הנשמה, דהיינו אור של הבינה. ונמצא לפי"ז שאין כלים לאור יחידה וחיה, היינו כלי קבלה. אבל כלי המשכה יש להם, היינו בחי"ג ובחי"ד, אלו נמצאים בשלימות בפרצופי א"ק.