תוכן

ו' עש"ק ויחי תרצ"ט מאדמו"ר שליט"א
הנה שורש זו"ן מקורו הוא שליש תחתון של נה"י נעשה בחי' בי"ע, היינו מקו אמצעי שהוא בחי' יסוד, ששני שלישין נתקנו בבחי' אח"פ, ושליש התחתון נשאר בבחי' חלל. ששניהן הן ז"א והן הנוקבא, הם מבחי' זה השליש תחתון. אלא שזה סוד שתי שבתות, ששבת ראשון היא מבחי' נקודה שה"ס צמצום ראשון, שנשאר בבחי' חלל ולא נתקנה רק בבחי' עטרת היסוד, ומבחינה זו יש לה להמלכות רק בחי' כתר מלכות, והאור שלה הוא רק מה שלוקחת מהז"א. הוא בחי' שבת שני שהוא – שהואו ממולא בא', שהוא בחי' צ"ב שהוא מס"ג, אבל הה"י של ס"ג עדיין ממולאת ביו"ד, לפי שהמלכות היא מבחי' הנקודה של צ"א.