תוכן
בישיבה של יום ב' דר"ה תרצ"ט בערב אמר: שיש כתוב ב' פשטים על
"למה תוקעין? רחמנא אמר תקעו" [ר"ה ט"ז א']: א' לכוון על המְצַוֶה. ב', באופן מופשט לגמרי. ואמר, שצריכין לזה שנה שלמה, שיהיו יכולין לקיים את זה. (ונראה לי, שפירוש הב' הוא בחי' עתיק, שהוא בחי' שורש והתנגדות להתלבשות. ופירוש הא' הוא בחי' א"א שהוא שורש להתלבשות.
