https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער המצוות / הקדמה
אות ט
תוכן
ט) עוד יש ה"ג, אשר נתקבצו ביסוד דז"א, מכללות אלו הה"ג, שנתפשטו מחסד עד הוד כנודע, ומשם יוצאות ונכנסות בדעת הנקבה כנודע, ובחי' זו אינם לאוין ממש, אלא נקראים: גזרות, ותקנות, וחומרות, שתיקנו רז"ל, כי כל אלו הם בסוד הנוקבא, המקבלת מן היסוד דז"א.
