תוכן

ה) ובזה תבין, גדרי מעלות כל העולמות כסדרן. כי א״ק, בין בבחי׳ הפנימית והיושר שלו, בין בבחי׳ העגולים שלו, הוא דבוק בא״ס, תכלית הדביקות. ואחריו הוא אצילות, המתרחק בין בבחי׳ העגולים, בין בבחינת יושר, מא״ס, ואינו יונק, אלא ע״י א״ק. וכיוצא בשאר העולמות, עד שנמצא, שעולם עשיה, הוא תכלית ההרחקה מא״ס, הן מצד הפנימי, הן מצד המקיפים.