תוכן

ח) ואמנם בזמן הגדלות של ז"א, אז נזדווגו או"א, ואז אבא המשיך מן המוחין שלו טפה א'. וברדת טפה זו במקום ו' קצותיו, נתערבה עם הה' חסדים, המתפשטים מחסד שבו עד הוד שבו, ולקחה משם עמה בחי' חסדים. וכשירדה טפה זו עד היסוד דאבא, לקחה משם בחי' כללות ה' חסדים אשר שם, ונתחברו ונכללו הה' חסדים שלקחה, ונעשו א'. וכן עשו ברדתם במלכות דאבא. ואז נתנה טפה זו באימא, ואז גם אימא המשיכה טפה ממוחין שבה, וברדתה מחסד עד הוד שבה, לקחה מן הה' גבורות המתפשטות שם בה. וכן לקחה מכללותם ביסוד ומלכות דאימא. ואח"כ נולדו אלו הטפות ויצאו לחוץ, ואח"כ נתלבשו תוך הנה"י דאבא והנה"י דאימא. ואח"כ חזרו ונכללו ונתלבשו הנה"י דאבא. תוך הנה"י דאימא, ואז היסוד דאבא נתלבש תוך היסוד דאימא, ועי"כ נתחברו ונתערבו החסדים וגבורות יחד. וזה סוד, למה היסוד נקרא מערב. והטעם הוא, כי שם נתערבו יחד החסדים וגבורות. ואח"כ, כל בחי' אלו נתלבשו תוך רישא דז"א, ונעשו לו שם בבחי" מוחין, ואז נגמרו גדולתו כנודע.