תוכן

ה) אח"כ הגיע זמן התקון של ז"א, וזה עניינו: כי הנה אחר שנתקנו א"א ואו"א, אז א"א אסף אליו הנה"י שלו, והעלם למעלה בג' אמצעיות שבו, ונתלבשו הנה"י שלו בתוך החג"ת שלו, אחר עלותם שם. וטעם הדבר היה, ממה שנתבאר, כי הנה גרמת כל הקלקול ושבירת הכלים של ז"א, שהם הו' קצוות, היה, לסבת שהנה"י של ז"א הם דינין תקיפין, והיו רוצים להתגבר על חג"ת, שהם רחמים, והיו רוצים לעלות עד מקום האמצעיים, כדי להלבישם, ולכלול אותם בתוכם. ובהיות חג"ת שהם רחמים, מתלבשים תוך נה"י שהם דינים, יתבטלו הרחמים, ויתגברו הדינים. וזו היתה סבת בטול המלכים.