תוכן
כשמשיג אור הרוח, יורד אור הנפש לחכמה, והרוח מתלבש בכלי דכתר
פח) וכשקונה עביות דבחי"א, אז ע"י פגישת האור העליון במסך הזה דבחי"א, מושפע לו אור הרוח. ומקומו של המסך הזה הוא בכלי דחכמה, שהוא בחי"א. אמנם, אע"פ שהמסך דכלי דחכמה, הוא שהמשיך את אור הרוח לפרצוף כאמור, עכ"ז אור הרוח מתלבש בכלי דכתר, ואור הנפש שהיה לו מקודם בכתר. יורד לחכמה. והטעם הוא כדאמרן, אשר בסדר קבלת האורות, מתלבש האור החשוב בכלי הזך יותר, והשפל ממנו בכלי העב, דהיינו בהיפך מהסדר של השפעה.וע"כ, הרוח שהוא חשוב מנפש, עולה ומתלבש בכתר, והנפש יורדת ומתלבשת בחכמה.
