תוכן
בכלים העליונים באים תחילה, ובאורות, התחתונים באים תחילה
פז) וזהו מה שאמרנו לעיל (
הסת"פ פ"ב אות י"ד ד"ה ואין), שכל המשפיע, משפיע בדבר העב יותר, אבל כל המקבל, מקבל בדבר הזך יותר. וכדי להסביר לך הדברים האלו, אבאר לך סדר
כניסת האורות אל הנאצל לאחר התיקון, שאז מקבל האורות לאט לאט, על סדר המדרגה. שמתחילה משיג אור הנפש, ואח"כ משיג אור הרוח וכו', עד לאור יחידה. ובכלים הוא להיפך שמתחילה משיג כתר ואח"כ חכמה וכו'.
