תוכן
חלק האור שהיה צריך להכנס לבחי"ד, ונדחה ממנה, הוא נעשה או"ח
סד)
ולפיכך, אחר הצמצום, שהמלכות דא"ס ב"ה חזרה והמשיכה האור העליון, הנה כיון שהמשיכה אותו ע"י ההשתוקקות שבבחי"ד שלה כנ"ל, הנה נמשך לה האור העליון גם אל בחי"ד. אלא מכח המסך שעשתהלעכב את האור שלא יתפשט אל בחי"ד, הנה חזר אותו חלק האור לאחוריה, שבזה קיימה את רצונה שמתחילה, שיגיע לה האור רק בג' בחינות. אמנם אותו חלק האור שהמסך החזיר לאחוריו לשרשו, דהיינו החלק הראוי לבחי"ד, לא נעלם ממנה, אלא נעשה לאור גדול המלביש את ג' הבחינות של האור העליון, ממקום המסך ולמעלה עד השורש, שהאור החוזר הזה נעשה לבחינת כלי קבלה לג' הבחינות של האור העליון, במקום הבחי"ד כנ"ל (
הסת"פ אות כ"א ד"ה עתה, עש"ה).
