תוכן
ב' דרכים בקבלת הכלי.
א) דרך תוכיותו.
ב) דרך חיצוניותו
ד) וכבר ידעת ענין הנקודה האמצעית שבא"ס ב"ה, שבה היה דבר הצמצום, שנתרחק האור מסביבות הנקודה ההיא ונעשהחלל ריקני (
עי' לעיל ח"א פ"א אות נ' ד"ה והנה בחינה). ונתבאר שם, שעל כן נקראת בשם נקודה אמצעית, להורות שאינה מקבלת דרך פנימיותה ותוכיותה, אלא רק דרך חיצוניותה מסביבתה, כי על כן מקבלת האור בלי שיעור ומדה, משום שהמקבל מחיצוניותו אינו עושה גבול על האור עש"ה. הרי שיש לנו ב' בחינות קבלה בכלים. הבחינה האחת היא המקבל בחיצוניותו, ובחינה ב' המקבל בפנימיותו. והנה ודאי, שאין המדובר כאן במקום ושטח, שידמה לך על ידו חיצוניות ופנימיות. וא"כ צריכים להבין היטב באילו פנימיות וחיצוניות אנו עוסקים כאן.
