תוכן

עיין זוהר (ח"ג קמ"ט) [בהעלותך אות נח'], מילין דאורייתא: א) קידישין אינון, ב) עלאין אינון, ג) מתיקין אינון, כמו שכתוב הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש.
להבין את ג' הלשונות הנ"ל, אזי הזהר הקדוש מיעץ שצריכים ללמוד, בכדי שתבוא קדושה להאדם. זה שכתוב מילין דאורייתא קדישין אינון והקדושה, מה שהאדם רוצה, בכדי שיבוא לדביקות, היינו להשפיע, הנקרא בחינת עליה, כמו שכתוב אאמו"ר זצ"ל, שענין עליה היינו הזדככות.
וזה שכתוב עילאין אינון. ואז טועמים בה מתיקות התורה. וזה שכתוב, מתיקין אינון, אחרת כשלומדים את התורה, אין בה שום טעם, אלא כאשר בא כן יצא, הוא כבר אינו יודע מה שרוצים ממנו, וכבר אינו יודע מה כתיב בה, לא תנאף איננו מסכים, היינו בחינת ליבא, ובחינת עשין מה כתיב, כמו שכתוב לא תרצח אינו מסכים. אם כן איזה תועלת יהיה לו שאינו... אלא נעשה ונשמע. וזה ענין התגברות.