תוכן

ג) ונבאר ענין שני ט"ל ט"ל אלו שבדכורא. ועוד יש ט"ל א' בנוקבא, הרי הם ג"פ ט"ל, ב' בדכורא וא' בנוקבא. א', הוא יה"ו דמלוי אלפי"ן. שני, הוא ט"ל אותיות שיש בד' שמות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. שלישי, ט"ל אותיות שיש בשם אהי"ה דמלוי ההי"ן. אך איני זוכר איזה מהם לנקבה. ואפשר לומר, כי ט"ל של יה"ו הוא דכורא, כי הם ג' אותיות דכורין, וכן ט"ל אותיות השמות, אך של אהי"ה דההי"ן הוא נוקבא. אך היותר נלע"ד, כי ט"ל אותיות דד' שמות הוא בנוקבא. כי הם סוד ד' שמות שנכללים בשם האחרון, שהוא שם ב"ן, בסוד שם של שמ"ע. אך ב' האחרים, הם בזכר. והענין, כי של יה"ו ושל אהי"ה שוים בחשבון, ושניהם בבינה, והם סוד המוחין דאימא הנכנסים בז"א. וכן נלע"ד ששמעתי סמך לזה מפסוק טלטלה גבר, כי פי': ט"ל ט"ל ה'. פירוש, ב' טלין הם. א' הוא טל ממש, כנודע שהוא של ג' אותיות ראשונות יה"ו, והא' הוא ט"ל ה', והוא של אהי"ה דההי"ן. כי כבר ידעת. כי ד' אותיות דאהי"ה הם כוללים ד' שמות אהי"ה מלאים. ב' דיודי"ן, וא' דאלפין וא' דההי"ן. ואותו של ההי"ן, הוא באות אחרונה, בדוגמת שם נ"ב. שהוא בה' אחרונה, וזהו טל ה' תתאה. גם, כי טל ה', ר"ל ט"ל של מלוי ההי"ן.