תוכן

יז) ר"ת הבל, כי כוונת בלעם ליקח ה' דהבל צד הטוב, להכניעו לרע כנ"ל. אמנם בלק, הוא מבני בניו של יתרו, וזהו בלק בן צפור, כי צפור נאמר על יתרו, בסוד גם צפור מצאה בית, כנזכר בזוהר. והנה יתרו מקין, מיסוד הבינה. וא"כ בלק, הוא מסוד הרגלים עצמן דלאה, ונקרא בלק, ע"ש שבולקין ומבקעין אותן הרגלים תוך כתר רחל. וזהו בלק, הארה היוצא לחוץ אל החיצונים, נקרא בלק. אמנם בלק גימ' ד' מלויי הויה, עם ד' כוללין, שהם גי' בלק, שהם הארת דמוחין דז"א דלאה, ואינו יוצא משם רק המילוי, כנודע כי השורש לז"א והמלוי לנוקבא, וכבר ידעת, כי בלק הוא קוסם, ובלעם הוא נחש. כי נחש כחו בפיו, והוא סוד בלעם, שורש הבל (דבור) משה. אך קין בסוד מעשה, שהיא קוסם, והמעשה באמא כנודע.