(הסולם
בראשית-ב אות שא)
ענין הדין שהקב"ה דן את
העולם, היינו להעניש או להשכיר (-לתת שכר) עד להבטיח שכל בני העולם יזכו לאור פניו
ית' וללכת בדרך הישר, כנ"ל, ולפי זה, הכרח הוא לדון את העולם לפי רובו של כל
בני אדם ולהכשירם לסופם, ואפילו יש ביניהם יחידים שראויים להנהגה אחרת אינו משנה
את דין הצבור בשבילם.