תוכן

ד) ובזה יתבאר טעם, ענין מיתת כ"ד אלף תלמידי ר"ע בימים האלו, והטעם למה פסקו למות בל"ג לעומר. דע, כי ר"ע ע"ה, שורש נשמתו היתה, מן הה' גבורות, בהיותה בשרשם למעלה בדעת דז"א, ולא בבחי' התפשטותם למטה לגופא. והנה הוא בסוד הדעת, בין בסוד הגדלות, בין בזמן הקטנות. כמש"ל בענין מרע"ה, שנאמר בו וינס משה מפניו, וע"ש בענין קריעת י"ס.