תוכן

שמעתי ליל פורים אחרי קריאת המגילה תש"י
ענין מה שאוכלין ​"המן- טאשן", היינו כיסים של המן, הוא כיון שחייב אדם לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. לכן אוכלים כיסי- המן, בכדי לזכור שהמן לא הביא לנו יותר מהכיסים, ולא הפנימיות. שרק הכלים יכולים לקבל מהמן. דענין גדלות הכלי קבלה הם ברשותו של המן, וצריכים להוציאן ממנו, אבל להמשיך הפנימיות הוא דוקא על ידי מרדכי, היינו על ידי בחינת השפעה, דענין הרצון לקבל של המן מבואר בפסוק: ויאמר המן בלבו למי יחפוץ המלך לעשות יקר יותר ממני. לכן אמר להביא את לבוש המלך, ואת הסוס וכו'. ובאמת אין הם ראוים לקבל את כל אלה הדברים הגבוהים, אלא רק רצה כן. לכן אמר לו המלך המלך, ועשה כן למרדכי היהודי.