תוכן

הלומד תורה מעוני סופו לקימה מעושר [משנה אבות ד' ט']. חז"ל אמרו, אין עני אלא בדעה (נדרים מ"א), שדוקא על ידי זה שהאדם לומד ורואה שאינו מבין, וכל מה שהוא לומד, הוא רואה, שהוא יותר פחות, ואינו עוזב את תלמודו, אלא הוא מתייגע להבין את הפירוש האמיתי, סוף שה' ישלח לו את ההבנה ודעת אמיתי, שזה נקרא עושר.
וזה שכתוב, שסופו לקימה, היינו שהתורה תהיה קיום בידו בעשירות, היינו בהבנה אמיתית ובדעה צלולה.
וכמו כן על דרך הפשט: בזמן שהאדם לומד מעוני, היינו שיש לו דחקות, הן באכילה, ושתיה, ולינה, סופו לקיימה מעושר.
לכן סימן הוא, אם רואין מי שמקיים אחר כך התורה מעושר, שבטח קיים מקודם מעוני, שעל ידי זה הוא זכה עכשיו לקיים מעושר.