ג. עוד צריך שידע, שהמצוי הזה ית”ש, הנה מציאותו מציאות מוכרח שאי אפשר העדרו כלל היותו בלתי נתלה באחר
ד. עוד צריך שידע, שמציאותו ית’ אינו תלוי בזולתו כלל, אלא מעצמו הוא מוכרח המציאות
