תכליתו
של אדם גדול, כמדת שיעור רוממותו ית', כלומר כפי שזכה להבין ולשער האלקות בעצמותו
ית'.
כי
סוף דבר הוא 'ולדבקה בו' (דברים יא, כב; ל, כ), ואז נמצא כח ה'חלק' כמו ה'כל'[1].
אמנם באיזה 'כל' אמרו? היינו רק לפי מה שזכה להשיג ברוממות עצמותו, ולא יותר.
[1] עי' במאמר מבוא אות טו ובהקדמה לספר הזוהר אות ח, אשר הנשמה היא
חלק אלוקי ממעל, ומבאר שם באורך במה נפרדה ממנו ובמה חוזרת לידבק בו.