תוכן

שמעתי תש"ב
ששת ימי המעשה הם בחי' ז"א, ושבת נק' בחי' מלכות. והקשה, הלא בחי' ז"א היא מדרגה יותר גבוהה ממלכות, ולמה שבת היא יותר חשובה מימי החול. ועוד, למה נק' יומין דחול.
והענין הוא, דהעולם ניזון רק ממלכות, ולכן נקראת מלכות כנסת ישראל שמשם נמשך לכלל ישראל, את ההשפעות טובות. לכן הגם שששת ימים רומזים על ז"א, אבל אין יחוד בין ז"א למלכות, אי לזאת נקראים חול, משום שאין נמשך שפע מז"א למלכות. וכשאינה נמשכת קדושה ממלכות, לכן נקראים ימי חול. מה שאין כן בשבת יש יחוד ז"א ומלכות, אז נמשכת קדושה ממלכות, לכן נקראת שבת.