תוכן

ירושלמי, תענית: בזכות ג' דברים גשמים יורדים: בזכות הארץ, ובזכות החסד, ובזכות היסורים.
ויש לשאול מה פרוש בזכות הארץ וכו'. הארץ בעלת בחירה, שיהא שייך לומר, שיש לה זכויות, במה שהיא הולכת בדרך ה'?
ויש לשאול זאת על דרך המוסר, דענין ארץ הכוונה על בחינת מלכות, הנקראת ארץ, שהוא ענין אמונה. כידוע שיש בחינת שמים, ובחינת ארץ, כמו שכתוב ​בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ. שמים נקרא בחינת תורה, שנבחן לדבר נעלה וגבוה, בדומה לשמים, שהם למעלה. ותורה שייך להקב"ה, כי הוא צריך לתת את התורה במתנה לאדם. מה שאין כן אמונה נקראת בחינת ארץ, היות שזה שייך לאדם, אשר בארץ, כמו שאמרו רז"ל, הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, שענין אמונה שייך לאדם, שהוא צריך לעשות את הבחירה, שיקבל עליו עול מלכות שמים בזמן ההסתר.
וחסד נקרא מלשון איזה חסיד האומר שלי שלך, שענינו הוא להשפיע, כמו שאמרו רז"ל הדבק במידותיו, מהו רחום וכו', אחרת אי אפשר לזכות לדביקות.