תוכן

ט) ואלו הם ב' ערות האחרונות, שהם יד ורגל, שלא הזכירו בעלי התלמוד. לפי שאלו הם גבורות הנמתקות, שהם נ"ה, כנודע. כי החסדים, מתמתקים (ע"י) שני חסדים ושני שלישים. אך הגבורות אינם נמתקות, אלא שנים האחרונות, נ"ה, לכן לא הזכירום. אמנם יתיר אינון מן הראשונים. והטעם, כי אלו הם עיקר הגבורות, שמהם נוצר תיקון הפרצוף של הנוקבא, ובפרט שהם יותר תחתונות, והם דינים קשים, כי הרגלים קשים יותר, כנודע. לכן יתיר אינון מתלתא אחרנין, אך להיותם מגולות ונמתקות, לכן לא הוזכרו.