תוכן

ד) עוד פירוש אחר. הבל הבלים אמר קהלת וכו'. ענין אחה"ע בומ"ף וגו', הנה הם ה' מוצאות היוצאים מן הפה העליון. ואמנם כבר הודעתיך, כי הה' חסדים הם נכנסים תוך הגוף, דרך הגרון, והם אור פנימי. אמנם הה' גבורות, הם פוגעות ברדתם אל הגרון בפה, ויוצאות משם לחוץ, ושם נעשים אור מקיף מבחוץ, בז' תחתונות. והם סוד ז' הבלים דקהלת, וכנגדם הם החסדים מבפנים. והנה החסדים. ודאי שהם גדולים. ומעולים מין הגבורות. אמנם להיות החסדים תוך ז"א. והגבורות מקיפות חוצה לו, הם מאירות יותר. ויש להם בבחינה זו מעלה על החסדים. ואמנם ביסוד דז"א, שם כח הגבורות שנתפשטו מבפנים. נקבצות שם, והם אור פנימי. ואמנם יוצא הבל מפי היסוד, דרך העטרה לחוץ, וחוזר ועולה ומקיף אח היסוד מבחוץ, והבל זה היוצא הוא בחינת החסדים, והפנימי בחינת הגבורות.