תוכן

אור שנברא ביום א' הי' אדה"ר צופה בו מסוף העולם ועד סופו.
וי"ל מדוע הוא אומר מסופו עד סופו ולא מתחלת העולם עד סופו. ואפשר לומר דבזמן שהאור מאיר בבהירות אז כל העולם בהשואה אחת, ולא שייך ראש וסוף, אלא שהסוף מאיר כמו בהתחלה. וזה דומה כמו שאומרים שראה מרחוק את העיר מקצה הראשון ועד קצה האחרון. וזה נק' מסוף עד סוף. משא"כ כשיש הבחן מדריגות, אז אמרינן התחלה וסוף.