תוכן

קה) ואמנם מ"ש דכד אתא האי דיוקנא כו', מנהון אתבסמו כו', הענין הוא, כי אחר שנאצלו אלו השבעה ספירות הנזכרות, אז נבררו ונצרפו שבעה המלכים הראשונים, ומקור שרש הדין שהיה בהם, יצא מהם, והוברר סוד הפסולת ונשאר למטה. ושאר הטוב אשר בהם, עלה ונכלל ונתחבר בשבעה הספירות הנזכרות, כל אחת כפי מקומו הראוי לו, כי הנה אלו הז' מלכים, הם בחי' שבעה ספירות: חג"ת נהי"מ, כמבואר אצלנו, ומה שהיה מהמלך הראשון, נכלל בחסד. ומהמלך השני, נכלל בגבורה, וכיוצא בזה, עד תשלום השבעה.