תוכן

א) כבר הודעתיך, כי או"א כחדא נפקין וכחדא שריין, ולכן לא פסיק זווגייהו לעלמין. משא"כ בזווג זו"ן. וצריך שתדע, כי לפעמים גם זו"ן שריין כחדא. וזה יובן במה שהודעתיך ג"כ, כי יש באו"א ב' מיני זיווגים: הא’, אתקרי זווגא דלא שלים. והב', אתקרי זווגא שלים. וסבה לזה הוא, במה שהודעתיך ג"כ, כי או"א טמירין גו דיקנא עילאה דא"א, החופפת ומכסה עליהם. ויש בדיקנא ההיא ב' מזלות, שהם: התיקון הח’, והי"ג. והמזל הח' משפיע באבא. והמזל הי"ג, משפיע באימא. והנה כאשר השפע ימשך מן מזל הי"ג התחתון לבדו באו"א, ומזדווגים על ידו, נק' הזווג ההוא זווגא דלא שלים. ואז גם זו"ן לא שריין כחדא כעין או"א. אבל כאשר מזל הח' מאיר באבא, והי"ג באימא, וע"י שניהם הם מזדווגים, אז נק' זווגא שלים, ואז זו"ן שריין כחדא, כדוגמת או"א.