תוכן

ג) אמנם קשה בענין חושם שהוא הגבורה, כי הנה יתבאר לקמן, כי הוא המעורר אחור דאימא, והוא הגורם בטולם, וא"כ היה ראוי שבו יזכר שם אביו. אבל הענין הוא, לפי שאין ענין קריאתו בשם בן על שם אמו, אלא על שם אביו, ולפי שחשם הוא גבורה נוקבא, לא נזכר בה בן פלוני.