תוכן

א) כבר ביארנו, כי הז' תחתונות שבפרצוף העליון, הם לבדם מתלבשות בפרצוף התחתון ממנו, כי ג"ר אינם מתלבשות כלל. וזה הענין נוהג בכל הפרצופים. ונמצא, החסד דעתיק יומין, הוא המתלבש בכתר דא"א. והגבורה דעתיק, מתלבשת תוך חכמה דאריך. ולכן שערות דרישא, שהם בחי' כתר וחסד, הם שעיעין יתיר. אבל שערות דדיקנא, אינון קשישין ותקיפין יתיר, שהם מבחי' חכמה וגבורה כנזכר. ועד"ז גם אימא עילאה, אינה מתלבשת תוך ז"א, רק בחי' ז' תחתונות שבה, ע"ד הנז’ באריך ועתיק. ונמצא כפי זה, כי שלש אחרונות דז"א, אין בתוכם התלבשות אימא. ואז מהם נעשה בחי' המוחין דנוקביה דז"א, כי אילו גם בתוכם נתפשטה אימא, לא היה כח בנוקביה דז"א, לסבול כח הארתם בתוכם, בבחינת מוחין.