תוכן

ה) גם כיון לקרוא אותם נפש ולא רוח, כי הלא הם בבחינת הב' כתרים של נ"ה, רק שמאירים בבחינת מלכות, הנקרא נפש של אדה"ר ממש. ואמנם אחר ביאת המשיח, אז יתוקנו כל אלו הפגמים, וכיון שהם מאלו הבחינת של הכתרים הנ"ל, והוא מה שנשאר באדה"ר עצמו, הנה אלו יהיה בבחינת כתרים גמורים ממש, עם כל הצורך להם. ואחר שיתקנו כל הנשמות כולם, ג"כ אותן נשמות התחתונים שנשרו ממנו, אז יחזרו כולם יחד, והיה אדה"ר שלם כבראשונה. גם יתרון אל אלו הנשמות של הכתרים הנ"ל, כי הלא אדה"ר אע"פ שנטלה ממנו זיהרא עילאה, נשאר בו נפש דאצילות, ולכן מי שהוא מאלו הכתרים, יוכל להשיג ולתקן בפעם הראשונה שבא בגלגול לעולם, לעלות וליקח אפילו נפש דאצילות ולא יותר. משא"כ שאר הנשמות שאינם כן, רק (אלו) שיתגלגלו בנפש דעשיה, לא יקנו אפילו רוח דיצירה, עד גלגול אחר, ומכ"ש שלא יזכו לנפש דאצילות כמ"ש במ"א.