תוכן

ו) עוד יש בחינה אחרת, כי הנה ספירת התפארת מקבלת האור שלה מן ספירת הגבורה, מן האחוריים שלה, והם אחוריים קשים, וגבורות חזקות מאד כנודע, ושאר הספירות שלמעלה, אינם כך. ונמצא, כי כפי שנוי הבחינות, יהיה שנוי האור ההוא הנמשך, או דין רפה, או דין בינוני, או דין חזק, אבל הצד השוה שבהם שבכלם, כי כלם הם דינים, להיותם דרך אחוריים כנזכר, ואין כח בקולמוס להרחיב ולפרט כל הפרטים האלו שיש בענין זה.