תוכן

יד) ונקודה זו בהתפשטה כנזכר, נעשה נוקבא דע"י, וגם נתחברו עמה הטעמים של מ"ה, ונעשה ע"י דכורא, וגם הוא נתפשט עד למטה, כנזכר בנוקביה. ועד"ז עשו כל שאר הנקודות דס"ג, והאור דמ"ה, והלבישו זה לזה וזה לזה, עד סיום בחי' זו"ן דאצילות, כמו שיתבאר בע"ה. באופן שכל רגלי פרצופי עולם האצילות, דעתיק ודאריך ודזו"ן, כלם הם מסתיימים בהשואה אחת, ומגיעים עד למעלה מעט מן סיום רגלי א"ק, ושם מסתיים עולם האצילות. וע"י התלבשות זה, נעשו כלם זה נשמה לזה, וזל"ז. גם עי"כ נמצא, שהיה יכולת בכל הנבראים והעולמות, לקבל אורות עליונים, ע"י היותם מלובשים ומכוסים זה בזה. גם עי"כ נמצא, כי הכלים של האורות הנזכרים, גדלו ע"י התפשטותם עד למטה, כנזכר. ובהיותם כלים גדולים, יהיה בהם כח ויכולת לקבל ולהגביל בתוכם האורות ההם, ולא ישתברו כבראשונה. וכמו שיתבאר לקמן בעזרת האל.