תוכן

יב) ונמצא, כי כאשר עלו אורות ס"ג למעלה, העלו מ"ן, ונזדווגו עם אורות ע"ב, ואז נולד ויצא אור מ"ה החדש, ונתחבר עם ז' אורות המלכים הנזכרים, וברר מהם מה שיכול אז לברר, וחברו עמו, וענין זה הוא נקרא תקון עולם האצילות. והנה בהכרח שלברר ולעשות תקון הנזכר, צריך להיות ע"י עיבור, כמו שיתבאר. וכבר נתבאר, כי מהטעמים של מ"ה. נעשה דכורא דע"י. ומן הטעמים דנקודות דס"ג, הנקראים מלכים, נעשה נוקבא דע"י. ומנקודות דמ"ה, נעשה דכורא דא"א. ומנקודות דס"ג, נעשה צד נוקבא דא"א. וכן עד"ז בכל האצילות.