תוכן

ח) והנה כאשר יצא זה האור החדש הנקרא מ"ה, התחיל לברר מן הנקודות של ס"ג, ושתפו וחברו עמו, ונתקנו הנקודות דס"ג, ואז נעשה המ"ה בחי' דכורא. והס"ג נעשה נוקבא אליו. וכיון שנעשה אליו בחי' נקבה, קנה לו שם חדש, ונקרא עתה הוי"ה דב"ן דההי"ן. כי כללות הטעמים ונקודות תגין ואותיות שבו בס"ג, יקראו יחד בחי' ס"ג. אך עתה שהנקודות שבו לבדם, הם נתחברו עם המ"ה, ונעשו נוק' אליו, אלא שבהכרח הוא שנתחלק לד' חלוקים, כי בחי' וחלק מהם, נתחברו עם הטעמים של מ"ה, וחלק מהם נתחברו עם הנקודות דמ"ה, וחלק מהם נתחברו עם התגין של מ"ה, וחלק מהם עם האותיות דמ"ה, ולכן קנו עתה שם חדש, ומה שהיו בתחלה נקראים נקודות דס"ג, נקרא עתה, כללי הוי"ה דב"ן דמלוי ההי"ן.