תוכן

ד) וזהו סוד ויוסף הורד מצרים וגו', כי יוסף הוא יסוד דאימא בתוך ז"א, גם הוא ה' פעמים א"ל הנז’, ולכן נאמר ביוסף, ויהי יוסף "יפה "תואר "ויפה "מראה, ר"ת יתום, כמבואר אצלינו. וטעם היותו יפה, הוא במה שהודעתיך, כי הסריס אין לו הדרת פנים שהוא הזקן, כי הזקן תלוי ביסוד, ולהיות יוסף בחי' היסוד, לכן יש לו הדרת פנים העליונים, שהם הש"ע נהורין הנודעים, שהם מבחי' שם א"ל כנודע. וכן באימא עצמה, נודע כי יש בה הוי"ה דס"ג, אשר ממנה יוצא שם ייאי, שהיא בגימטריא א"ל, וידעת כי כל יו"ד, בז"א היא אל"ף.