תוכן

טו) ונחזור לענין א', כי הנה בחיצונית, שהם ג׳ כלים, הם עי״מ, והם קטנות, וקטנות, וגדלות, והם: אלם, ואלקים, והויות. וכעד״ז ממש בג׳ כלים פנימים, הם עי״מ, והם קטנות אלקים, וקטנות דאלם, וגדלות דהוי״ה. והראיה לזה, כי הרי נשמות הצדיקים, הבאים מפנימית הכלים, יש קטנות וגדלות כנ״ל. וכן בק״ש, שהוא פנימית, שהוא דבור ולא מעשה, ויש שם מוחין דקטנות ופנים.